Atatürk'e göre, uygar bir halk anıtlara sahip olmalı, heykel ve resim sanatında ilerlemeliydi:"Bir millet ki resim yapmaz, bir millet ki heykel yapmaz, [...] itiraf etmeli ki o milletin ilerleme yolunda yeri yoktur."
Sayfa 76Kitabı okudu
Köksal Çiftçi, "Tektannlı Dinlerde Resim ve Heykel Sorunu" adlı kitabında şu değerlendirmeyi yapmıştır:
"Birçok İslam bilgininin yazdığı ayet tefsirine, hadis yorumuna ve kaynaklara koyduğu şerhlere bakacak olursanız, aslında resim ve heykel yasak edilmiş değildir. Ama günlük yaşamdaki uygulamaya bakacak olursanız bunun tam tersi olduğunu görürsünüz. İslamda resim ve heykel yasağı 750 yılında Abbasi İmparatorluğu'nun kuruluşuyla başlamış ve günümüze kadar gelmiştir."
Sayfa 702 - İnkılap Kitabevi Yayınları
Fotoğraf ve Din İlişkileri
Kur’an’da resmî yasaklayan bir ayet yoktur. İslam’da resim yapmak değil, resimlere tapmak yasaklanmıştır. Pek çok Osmanlı sultanı başından beri resimlerini, hem de yabancı ressamlara yaptırdılar. Türklerin İslamiyet’i kabul edişlerinin daha ilk yüzyılında resim ve heykel yapıldı ve mezar taşlarında ölü ile ilgili kadın ve erkek figürleri kullanıldı.
Sayfa 36 - Yem YayınKitabı okudu
- Allah, kendi sanatını ve gücünü kimi zaman dünyamızın hareketlerinde, kimi zaman yağmurda, kimi zaman bir kuşun ötüşünde, kimi zaman bir menekşenin renklerinde gösterir... Kimi zaman ise bir müzik parçası, bir heykel, bir resim de Allah’ın sanatının, ilminin, gücünün göstergeleridir. Her şeyi yaratan Allah, hem evrendeki her şeyin hammaddesinin
‘’Resim konusunda hadisler.’’
Hz.Peygamberin sav ilk zamanlarda bu konuda şiddet göstermesi,
şirk devrine,putperestliğe ,suret ve heykelleri
takdis etme adetinin tatbik edildiği zamana yakın olmasıdır.
Tevhid akidesi,kişiliklerde istikrar bulduğu
ve tohumları kalplerde ve akıllarda tutunmaya başladığı zaman;
Peygamber Efendimiz sav hacimsiz resim ve nakışlara izin vermiştir.
aksi düşünülseydi;
evinde suret veya timsali bulunan örtü yahut yastığın bulundurulmasına
razı olmaz ve elbiseler üzerine nakşedilen resimleri istisna etmezdi.’’
KAYNAKLAR:
Yusuf El-Karadavi, İslamda Helal ve Haram
Osman KESKİOOĞLU,İslamda Tasvir ve Minyatür
Osman ŞEKERCİ, İslamda Resim ve Heykel
Sayfa 123 - RAĞBET
